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¿Qué hacer con 'textos tóxicos'? El caso de Execración contra los judíos de Francisco de Quevedo Perinola: Revista de Investigación Quevediana. 14:151-95.
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2010. 'Todos somos locos / los unos y los otros': Quevedo con cascabeles. Quevedo en Manhattan. :141-64.
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2004. .
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¿Para qué y para quién anotamos? (El caso de El Buscón) Perinola: Revista de Investigación Quevediana. 4:163-75.
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2000. Don Francisco, don Miguel y don Quijote: un personaje en busca de su testamento. Edad de Oro. 13:65-83.
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1994. Comer y beber en la obra de Quevedo. Quevedo in Perspective. :181-225.
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1982. La imaginación nocturna de Quevedo y su Himno a las estrellas. Quevedo in Perspective. :33-56.
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1982. Language and Reality in Quevedo's Sonnets. Quevedo in Perspective. :17-32.
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1982. The Narrators in Quevedo's Sueños. Quevedo in Perspective. :101-116.
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1982. .
1982. Quevedo y los géneros literarios. Quevedo in Perspective. :1-16.
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1982. Raimundo Lida's Contribution to Quevedo Studies. Quevedo in Perspective. :251-62.
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1982. Semántica de la ficción: El vacío de El mundo por dentro. Quevedo in Perspective. :117-38.
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1982. Una cosmogonía antisemita: 'Érase un hombre a una nariz pegado.'. Quevedo in Perspective. :57-80.
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1982. Apocalipsis más tarde: Ideología y La hora de todos. Francisco de Quevedo, La hora de todos. :27-97.
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1981. Apocalypse Later: Ideology and Quevedo's La hora de todos. Revista de Estudios Hispánicos. 7:87-132.
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1980. A Note on the Transformation of the Legend of the Three Dead and the Three Living in a Burlesque Poem of Quevedo. Romance Notes. 20:382-87.
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1980. Quevedo y Erasmo en el Buscón. Quevedo in Perspective. :139-80.
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1980. 'Antivalues' in the Burlesque Poetry of Góngora and Quevedo. Neophilologus. 63:220-37.
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1979. Pablo's Voice: His Master's? A Freudian Approach to Wit in El Buscón Romanische Forschungen. 91:215-43.
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1979. Quevedo and the Grotesque.. 2 vols.
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